唐初著名书法理论家，书法家孙过庭在《书谱》中说：“代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。”
这里，孙过庭也没有说清楚是卫夫人的《笔阵图》还是王羲之的题卫夫人《笔阵图》后。
不过孙过庭说：“这个《笔阵图》已经流传很久了，有七行，内文有错误，错乱的地方，小篆的字形也不准，图画也不清不楚，有些乱七八糟，虽然不能确定真伪，但用来启蒙少年儿童，还能凑合。”孙过庭推测，这个《笔阵图》有可能是王羲之所作。因为时代久远了嘛，那在历史流传过程中难免出现错误讹谬，这也是没办法的事情。
不过孙过庭在《书谱》中对王羲之的另一篇文章给予了否定。即王羲之的《与子敬笔势论十章》。
我们今天能看到王羲之《笔势论十二章》又作《笔阵图十二章》、这篇论文，文中的许多观点很有影响。
这里，笔者不确定孙过庭所批评的是否为王羲之《笔势论十二章》。因为在这篇文章里王羲之也和其子王献之讨论了笔势论，并且将如何启蒙学习书法的绝招交给了王献之，并要求不能外传。
现将孙过庭《书谱》所批评的写在下面。
代传羲之《与子敬笔势论十章》，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在；岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！
这里，孙过庭又说了，有一篇流传了很久的说是王羲之写的一篇文章，名字是《与子敬笔势论十章》这篇文章写的不咋地。
此文章，文辞鄙陋，论理粗疏；立意乖戾，语言拙劣，详察它的旨趣，绝非王羲之的作品。且羲之德高望重才气横溢，格调清新词藻优雅，声誉还没有泯灭。看他写一封信，谈一件事，即使仓促之间，还是注重古训。岂会在传授家教于子孙时，在传道合乎规范的过程中，章法顿失，一至如此地步！
那么，同样是有点乱七八糟的两篇文章，孙过庭的观点为何反差如此之大呢？
笔者认为，源于王献之。因为《与子敬笔势论十章》主要是和王献之探讨书法。但孙过庭对王献之不感冒。在《书谱》中，孙过庭多次表达了对王献之的反感。
如果这篇文章不是写得与王献之笔势论而是写的王羲之《与谢安笔势论十章》，孙过庭肯定会大加赞赏。
在唐代扬羲贬献的时代背景下，孙过庭毫无疑问响应了这个时代，即响应了太宗文皇帝的思想观点。
我们今天所看到的《笔势论十二章》有些内容是直接来自于题卫夫人《笔阵图》后。所以，我们可以肯定的是，卫夫人《笔阵图》王羲之题卫夫人《笔阵图》后和王羲之《笔势论十二章》等文为一个系统。
由于孙过庭所言《与子敬笔势论十章》和我们今天看到的《笔势论十二章》都是王羲之和儿子王献之探讨学习书法的问题，那么这里笔者认为是同一篇文章。
接下来，就在这里介绍一下王羲之《笔势论十二章》这篇书论。
这篇文章开头即言“告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，，开汝之悟。……”
这是该文的序言，在这个序言中，王羲之还告诉了其子学习书法快速提升书写能力的绝招。王羲之说：“穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。”
什么意思呢？
王羲之在这里说“初学书法的时候，以学习篆书，或者大篆，最容易入门。省时省力还容易成功。有信心且聪明一些的学两个月就能写得有模有样，即使在写字上没有那么高的悟性，但只要下功夫，努力勤练，三个月也能体会到书写的本质了”
这是王羲之总结的经验，而后转给了王献之。
那么，这个观点给我们什么样的启示呢。我们都知道，时下的书法启蒙大多从楷书入手。而楷书实际上是很难短期入门的一种字体，不学个三五年，想将楷书应用自如是不太可能，有的学书者由于不得要领，一生都未入楷书之门。是不是很可惜？
不过从现实应用的角度来说，学习大篆，小篆，由于与实际应用没什么大关系，且在辩识上需要下很大功夫。因此，目前很少使用篆书或者大篆来入门教学。退而求其次，用隶书入门教学要好于楷书入门教学。
在《笔势论十二章》中，王羲之在多方面进行了传授和探讨。
诸如用笔，结构，章法，心境，审美等等。
和王羲之之前的一些书论比较，王羲之在《笔势论十二章》中所讨论的关于书法学习以及技巧等方面无疑更加宽泛并且很系统。是书法学习者，乃至书法启蒙训练一个很好的理论指导文本。
虽然孙过庭对《与子敬笔势论十章》进行了批评。不过孙过庭之后，这篇文章在历史上还是很有影响的。
《笔势论十二章》作为王羲之重要的书法学习思想，历来被视为是王羲之对学习书法，探讨学习书法快速提升书写能力，揭秘学习书法技巧的一篇著名的理论文章。王羲之从用笔技能，方法等方面，告诉了我们，在书写时藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、转折，疾速等方面如何训练，如何提升。在字的结构方面，王羲之则讨论了“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”等汉字结构的处理问题。在章法布局上，王羲之则谈到，“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”王羲之所谈的这些，时至今日依然有着指导作用。是故，历代学者认为，王羲之《笔势论十二章》是指导初学者在短期内提升书写能力的重要秘籍，断不可因为孙过庭《书谱》中的批评而弃之。
本文也揭示了一个在学习书法中，人们长久以来的疑问。即学习书法是否要一定从楷书入门这一现实问题。
虽然1700年前的王羲之时代与我们今天已经有了本质的差别，但王羲之“穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。”这一思想，依旧值得我们去审慎思考。
由于时间久远，我们已经无法探知王羲之当年是否采用此方法指导王献之训练书法。但王献之少年成名，取得了与王羲之等同的成就，被称为二王，是被历代所书家认可的。
如果不是唐初扬羲抑献思想的影响，王献之的书法史地位则是无法预估的，同时，王献之书法作品的流传也会更为丰富。
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